Principios de Yoga. Desde Ahimsa y santosha hasta abhyasa y vairagya.

 El yoga no es yoga sin sus principios. Y recordemos que algo esencial de esta práctica es ofrecer herramientas para la paz y sosiego interior, para el equilibrio y calma del cuerpo y la mente y una herramienta para facilitar y mejorar nuestras relaciones con otros seres vivos y con las circunstancias que experimentamos.

Es por ello que hoy quiero hablarte de santosha y de ahimsa, además de otros conceptos esenciales ya que hay muchas personas que desconocen este mundo de fundamentos de la práctica (de principios) que marca claramente si tu práctica es completa o no, o si sólo se centra en prácticas posturales que ofrecen unicamente (y temporalmente) una satisfacción temporal sin ofrecerte a medio y largo plazo una transformación personal.

SANTOSHA

El contentamiento, o Santosha es la segunda de llamadas «observancias», o niyamas, que pertenecen al capitulo II.32 de los yoga sutras de Patanjali. 

Los yamas y niyamas tienen que ver con la responsabilidad que tenemos sobre nuestra actitud y fundamentan la práctica de yoga en todos sus aspectos (yogaasana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana y samadhi). Una práctica de yoga sin su actitud y consciencia es una práctica incompleta, incluso diría que hasta algo «peligrosa». Aumenta nuestra ignorancia (avidya) y la visión parcial-distorsionada de la realidad.

Estos aspectos filosóficos y de actitud están interrelacionados entre si y  no solo se aplican en tus reflexiones racionales sobre tus actitudes sino también, en tus acciones-experiencias orgánicas y físicas en las posturas de yoga.

Es importante tomar responsabilidad sobre la calidad/cualidad de nuestras vidas. Y eso tiene que ver mucho con el tipo de decisiones/elecciones que has ido tomando hasta ahora. Observa si vives o sólo sobrevives. Dicho esto, ahora llega la mejor noticia: Todas tenemos el poder de acceder a la felicidad, al contentamiento en cada instante. Puedes acceder a tu felicidad ahora, leyendo estas palabras. 

Hay dos tipos de contentamientos, un contentamiento «circunstancial» y otro «existencial«.  «Circunstancial» se refiere a delegar tu felicidad-bienestar a tus circunstancias  (que pueden favorecer o no en un momento determinado) y, «existencial», tiene que ver con que reconoces que la felicidad y bienestar siempre existe, sólo por el sencillo hecho de tu existencia; sencillamente porque estás viva.

“Toma responsabilidad sobre ti y también de una parte de lo que te rodea. Sé valiente”

AHIMSA

Destacamos este yama, el primero, que está relacionado y genera la base de todos los demás. Cultiva el amor incondicional en ti y en los demás y cuidate evitando por todos los medios la violencia física, mental y emocional. En tus pensamientos, palabras y acciones. Respétate tal y como eres ahora y encuentra el bienestar que merece tu Ser. Ahimsa, la no violencia, tiene que ver con cuidar en “tres niveles”: cuidar desde una perspectiva egocéntrica, desde perspectiva etnocéntrica y, también,  desde una perspectiva mundicéntrica. Cuidar y respetarte a ti, cuidar y respetar al que tienes alrededor, y cuidar y respetar al mundo-universo. Si quieres indagar en más pasos para pacificarte, te recomendamos consultar este articulo «Shanti, el proceso de pacificar en yoga»

ABHYASA Y VAYRAGYA

En los Yogasutra, Patanjali afirma en su sutra 1.13 que el abhyasa y vairagya (la perseverancia o la práctica, y el desapego) representan los aspectos esenciales de la vida espiritual y las claves esenciales de la práctica. También Ramana Maharsi enfatizó que «nadie tiene exito sin esfuerzo»

Piensa que la realidad que te has creado, es eso una creación de tu mente. El yoga es “yoga citta vritti nirodah”, el cese de las fluctuaciones de la mente. Cualquier eco de tu mente o pensamiento que te diga que tienes que conseguir cierta postura (o cierto objetivo) durante tu práctica es únicamente una trampa del Ego. Observalo y práctica abhyasa y vayragya. Estos conceptos te indican sencillamente que continues en la práctica con total desapego de los resultados, sean los que te esperas o no.